В Аргентине зарегистрировано семь схожих случаев. Экспозиция происходит через документальные фильмы, аудиовизуальные подборки, анализ преступлений или известных перестрелок и стилизованные представления атак, которые представлены в качестве новостного материала. Этот материал, в свою очередь, закрепляется на различных платформах, формируя сообщество, которое генерирует всё более интенсивное взаимодействие. Когда это происходит, контент переносится в цифровые среды без достаточной модерации, в полуоткрытые или закрытые каналы, такие как службы мгновенных сообщений или ограниченные группы (Telegram), где развёртываются более откровенные дискуссии об атаках и делается материал более экстремального и явного характера. Анализируемые и прославляемые атаки, мемы и разделяемая символика становятся культовым материалом для участников, которые используют его как источник вдохновения и переходят к планированию атаки, подражая предыдущим. Этот анализ не означает, что простое потребление подкаста или контента поощряет совершение преступления, но что этап радикализации, на котором стремятся сыграть главную роль в насильственных действиях, наступает в третьей стадии в рамках радикализированных сообществ, где обмениваемый материал крайне жестокий, атаки празднуются и даже поощряются совершение новых, или же «давится» на пользователей, чтобы они перешли к действию. Последний уровень, четвёртая стадия, включает в себя небольшое меньшинство, которое планирует атаки, публикует манифесты, в которых объясняет мотивы теракта, и пытается оставить след в сообществе. Члены таких групп обычно находятся в возрасте от 13 до 20 лет. Кроме того, во многих случаях наблюдаются предпосылки социального отчуждения, опыт виктимизации или значительные трудности с интеграцией в свою среду. Среди основных характеристик были обнаружены случаи мизантропии, обычно выражающиеся в глубокой ненависти к человечеству и обществу, проблемы с психическим здоровьем, такие как депрессия, низкая самооценка и суицидальные мысли, а также личные обиды, такие как буллинг и семейные конфликты, а также связь с экстремистскими сообществами, неонацизмом, ускоренчеством и жестокими мемами. В отчёте указывается, что индикаторы, которые не представляют немедленной угрозы, но могут помочь идентифицировать тех, кто погружён в интенсивное потребление контента «True Crime» с фокусом на преступниках, навязчивое отслеживание школьных стрельб или серийных убийц и сбор материалов об атаках. Кроме того, эти профили обычно проявляют интерес к подробным хронологическим реконструкциям атак и участию в хэштегах или метках, связанных со стрельцами. Однако есть характеристики, которые действительно указывают на психологическую связь с нарративами насилия, такими как положительные отсылки к авторам убийств или массовых атак, использование языка восхищения типа «легенда», «икона» и «герой». Эти сильные связи демонстрируются нарративными переосмыслениями нападавших, которые представляют их как жертв или мучеников, трибьютами или подборками, синтезирующими атаки, профилями, вдохновлёнными преступниками, и воспроизведением фраз или цитат, приписываемых нападавшим. Индикаторы принадлежности к сообществу связаны с участием в форумах или каналах TCC, использованием внутреннего языка или собственных мемов, циркуляцией иконических изображений атак, обменом материалами gore или файлами с атаками и взаимодействием с другими пользователями, которые прославляют насилие. Наконец, сигналы эскалации к насилию, требующие вмешательства, относятся к явным фантазиям о совершении атаки, комментариям о известности, приобретённой человеком после атаки, отсылкам к «превзойти» предыдущих преступников, интересу к оружию или тактике и прощальным сообщениям или цифровому завещанию. После стрельбы в школе в Санта-Фе, в результате которой погиб 13-летний подросток, детальное исследование показало, что жанр, связанный с изучением реальных преступлений, стоит за большинством массовых убийств. Как стало известно агентству Noticias Argentina и было указано в совместном коммюнике Министерства публичного обвинения и Секретариата комплексного анализа международного терроризма, речь идёт о «True crime community» или «Comunidad del crimen real» (сообществе реальных преступлений) в испанском переводе. Это явление, состоящее из цифрового сообщества, члены которого характеризуются тем, что занимаются исследованием, очарованием, а в некоторых случаях и подражанием исполнителям массовых убийств. Хотя это определение и было принято как жанр, относящийся к кинематографической или литературной сфере, возникла субкультура, состоящая из цифровых сообществ, которые восхищаются исполнителями атак как достойными или героическими фигурами. Эти факты используют распространение аудиовизуального материала, который делает атаку более «привлекательной» и в конечном итоге «герифицирует» атаку; даже они рассматривают этот факт как вдохновение для совершения новых преступлений.
